ไม่มีสิ่งที่เรียกว่า pseudoscience และ Michael Gordin ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้
ในเรื่อง On the Fringeนั้น Gordin นักประวัติศาสตร์บาคาร่าเว็บตรงที่มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ไม่ได้ปฏิเสธว่ามีความพยายามเกิดขึ้นในโลกที่มีป้ายกำกับว่าวิทยาศาสตร์เทียม แต่เขาแสดงให้เห็นว่าคำนี้ไม่มีความหมายที่ชัดเจน และไม่มีการทดสอบที่เป็นสากลและชัดเจนสำหรับการระบุวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงจากเวอร์ชันเท็จที่อยู่บริเวณขอบ
เขาตั้งข้อสังเกตว่าตัวอย่างที่มีชื่อเสียงมากมายของวิทยาศาสตร์เทียม
เคยเป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์กระแสหลัก ตัวอย่างเช่น โหราศาสตร์ได้รับการยกย่องหรือฝึกฝนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษโดยนักคิดทางวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้น
แน่นอนว่าเวลาของโหราศาสตร์นั้นผ่านมานานแล้ว ดังนั้นกอร์ดินจึงกล่าวถึงเรื่องนี้ การเล่นแร่แปรธาตุ และสุพันธุศาสตร์ เป็นศาสตร์แห่งร่องรอย ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าเป็นวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิง แต่ถูกละทิ้งไปในอาณาจักรวิทยาศาสตร์เทียมด้วยความก้าวหน้าของความรู้
วิทยาศาสตร์เทียมอื่น ๆ เกิดขึ้นโดยไม่เคยได้รับสถานะทางวิทยาศาสตร์ที่น่านับถือ วิทยาศาสตร์บางส่วนถูกขับเคลื่อนด้วยอุดมการณ์ บางอย่างเช่นเนรมิตนิยมเป็นกิจการ “ตอบโต้” ที่แสร้งทำเป็นเครื่องประดับทางวิทยาศาสตร์ คนอื่นเป็นภาพลวงตาของจินตนาการเช่นการรับรู้ภายนอก
ผู้สนับสนุนวิทยาศาสตร์เทียมหลายๆ คนแสวงหาความชอบธรรมโดยเลียนแบบกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ เช่น จัดการประชุม จัดพิมพ์วารสาร และอ้างหลักฐานในการอ้างหลักฐาน
ปัญหาคือ บางครั้งวิทยาศาสตร์ “ของจริง”
ก็ทนทุกข์จากข้อผิดพลาดของความถูกต้องและตรรกะเนื่องจากความกังวลล่าสุดเกี่ยวกับการทำซ้ำผลการทดลองได้แสดงให้เห็น ( SN: 3/27/10, p. 26 ) ดังนั้นการวาดเส้นที่คมชัดระหว่างของจริงและของปลอมยังคงเป็นงานที่ยาก
กอร์ดินให้ข้อมูลสรุปประเด็นเหล่านี้อย่างเรียบร้อยและรวดเร็วในหนังสือสั้นๆ แต่ให้แง่คิดและสนุกสนาน สิ่งที่มีค่าที่สุดคือบทแรกของเขา ซึ่งเขาได้ทำลายแนวคิดที่ว่าเกณฑ์ “ความเข้าใจผิด” ของนักปรัชญา Karl Popper ช่วยให้สามารถแบ่งเขตที่ชัดเจนระหว่างวิทยาศาสตร์กับวิทยาศาสตร์ที่ไม่ใช่ (หรือวิทยาศาสตร์เทียม) Falsifiable กอร์ดินชี้ให้เห็นว่าไม่สามารถระบุได้ ถ้าไม่มีอะไรอื่น นักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานทุกคน (และนักข่าวด้านวิทยาศาสตร์) ควรอ่านบทนี้เพื่อเรียนรู้ว่าบทบัญญัติที่ว่า “ถ้ามันไม่สามารถปลอมแปลงได้ มันไม่ใช่วิทยาศาสตร์” เป็นคำพ้องความหมายในทางปรัชญาที่ไม่สมเหตุสมผล ซึ่งเป็นสัญญาณของการโต้แย้งที่อ่อนแอ
กระนั้น ศาสตร์ปลอมบางอย่างก็ชัดเจนเกินไป. และบางคนอาจกล่าวว่าการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 17 ได้กำหนดกฎเกณฑ์ใหม่ที่กรองวิทยาศาสตร์ที่ไม่ดีออกจากความดี แต่ก็ยังต้องใช้เวลาพอสมควรกว่าที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะกำจัดโหราศาสตร์และการเล่นแร่แปรธาตุได้ ต่อมา สุพันธุศาสตร์และแม้แต่ ESP ก็ถูกนักวิทยาศาสตร์ “สมัยใหม่” บางคนเอาจริงเอาจัง บางครั้งก็ต้องใช้เวลาเพื่อระบุวิทยาศาสตร์ที่ไม่ดีและทิ้งมัน
ตามที่ Gordin เขียน วิทยาศาสตร์ไม่ใช่ “ที่เก็บข้อมูลถาวร” แต่เป็นองค์กรที่มีพลวัตซึ่งมุ่งเน้นไปที่ “การหักล้างหรือแก้ไขความรู้ในอดีต” ในวงกว้าง ดังนั้น ในแง่หนึ่ง การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้ทำให้วิทยาศาสตร์ของชาวกรีกโบราณหรือวิทยาศาสตร์เทียมในยุคกลางเป็นจริง แต่เพียงเปิดเผยว่าเป็นวิทยาศาสตร์ดั้งเดิม รอคอยวิธีการ เทคโนโลยี และข้อมูลเชิงลึกที่ดีกว่า ในฐานะนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ สตีเวน ชาพิน เปิดหนังสือของเขาในปี 1996 ในหัวข้อนั้น “ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ และนี่คือหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้”บาคาร่าเว็บตรง
